文/陳根

　　“自然選擇，優(yōu)勝劣汰。”在過(guò)去N萬(wàn)年中，所有的生物體無(wú)不依此規(guī)律進(jìn)化升級(jí)，包括我們這些擁有最高智商的人類，也是通過(guò)此優(yōu)勝劣汰，逐步站到了萬(wàn)物金字塔的頂端，更甚至于地球的主宰。但就在今天，我們已然發(fā)現(xiàn)自然選擇可能隨時(shí)會(huì)被取代，尤其伴隨著人工智能——非有機(jī)生物體——的出現(xiàn)。

　　人工智能，由我們親手做出的跳脫天然范疇的人工設(shè)計(jì)，堪稱為人類實(shí)現(xiàn)自我突破與變革的一場(chǎng)“逆天革命”與“瘋狂冒險(xiǎn)”。面對(duì)人工智能，與其說(shuō)我們是對(duì)自身的未來(lái)抱有多美好的憧憬，倒不如說(shuō)對(duì)未來(lái)滿懷“恐懼著的希望”，人工智能碾壓一切的進(jìn)步性與潛在的失控風(fēng)險(xiǎn)始終拉扯著我們的終極神經(jīng)。

　　如何制衡人工智能這把“雙刃利劍”，已然成為智慧產(chǎn)業(yè)前行的重要課題。何以在人工智能“夠聰明”之前，為它們樹(shù)立并能夠?qū)嶋H遵循的行為準(zhǔn)則，以此構(gòu)建較完善的監(jiān)管體系或者說(shuō)是 “道德束縛”?

　　智慧進(jìn)化 箭在弦上

　　曾幾何時(shí)，人工智能還只是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，出于對(duì)人類意識(shí)、思維的信息模擬。自1956年達(dá)特茂斯會(huì)議誕生“人工智能”一詞以來(lái)， 短短60年，商業(yè)動(dòng)機(jī)已經(jīng)讓與工業(yè)力量相關(guān)的人工智能無(wú)處不在，互聯(lián)網(wǎng)、金融、醫(yī)療、教育、物流、娛樂(lè)、傳媒等行業(yè)都在加速自己智能化的進(jìn)程。市場(chǎng)研究公司IDC預(yù)測(cè)，到2020年，AI的市場(chǎng)規(guī)模將從今年的80億美元增長(zhǎng)到470億美元，而對(duì)話機(jī)器人、智能語(yǔ)音、人工智能醫(yī)療等則成了人工智能這一熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。

　　互聯(lián)網(wǎng)及物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步、大數(shù)據(jù)在數(shù)量與內(nèi)容上的持續(xù)性幾何增長(zhǎng)與應(yīng)用，讓人工智能得以不斷“深度學(xué)習(xí)和演化”，在具備學(xué)習(xí)能力的機(jī)器眼中，一切“人、事、物”皆可以被數(shù)據(jù)化，而算法基于這些數(shù)據(jù)便可以建立“人、事、物”之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)關(guān)系。當(dāng)算法可以充分捕獲描述人事物的關(guān)鍵數(shù)據(jù)后，機(jī)器便可以復(fù)制甚至超越人類的學(xué)習(xí)能力。

　　2016年3月15日，谷歌阿爾法圍棋(AlphaGo)與李世石的五局人機(jī)大戰(zhàn)在首爾四季酒店戰(zhàn)罷，人類代表韓國(guó)棋手李世石九段執(zhí)黑不敵AlphaGo，代表人類大腦最復(fù)雜領(lǐng)域的圍棋被機(jī)器攻略，進(jìn)一步論證了人工智能在模擬人腦、基因演化和自我進(jìn)化的過(guò)程中已深度“進(jìn)階”。人工智能正在由“弱人工智能”向“超級(jí)人工智能”高速進(jìn)化。

　　人與機(jī)器 “相愛(ài)相殺”

　　工業(yè)革命將人類從“體力勞動(dòng)”中解放，當(dāng)科技的發(fā)展進(jìn)入人工智能領(lǐng)域，人們不可避免的期待著它來(lái)解放我們的“腦力勞動(dòng)”。當(dāng)前社會(huì)，人工智能的發(fā)展已經(jīng)在改變很多人的生活方式，在醫(yī)藥領(lǐng)域，人工智能做到了對(duì)病毒爆發(fā)地的提前模擬，從而提前防控疫情;在教育領(lǐng)域，人工智能代替人們做到了一對(duì)一家教般的精準(zhǔn)體貼;在旅游領(lǐng)域，人工智能可以實(shí)時(shí)完成快速調(diào)取當(dāng)前場(chǎng)景信息并實(shí)時(shí)講解與翻譯……

　　但是，人類似乎一直糾結(jié)于一種矛盾的存在，始終生活在悖論里。我們一邊以科技的進(jìn)步標(biāo)榜自己的成就，一邊又焦慮并懼怕著被科技產(chǎn)物所取代甚至毀滅。這種巨大的恐懼和擔(dān)憂，在文藝工作者的作品中體現(xiàn)得尤其明顯：電影《終結(jié)者》邪惡機(jī)器人天網(wǎng)，企圖審判并滅絕人類;《黑客帝國(guó)》中機(jī)器人要完全控制并奴役人類;《銀翼殺手》里人工智能復(fù)制人與人類對(duì)抗……雖然我們還不至于親眼目睹、親身經(jīng)歷電影橋段中可能出現(xiàn)的危機(jī)，但是接下來(lái)我們確實(shí)很可能會(huì)產(chǎn)生一個(gè)群體——無(wú)用的人群。因?yàn)橐酝祟惿鐣?huì)的幾次技術(shù)革命在導(dǎo)致失業(yè)的同時(shí)，也創(chuàng)造了大量新型工作。而人工智能技術(shù)的發(fā)展，在替代人類勞動(dòng)的同時(shí)，對(duì)創(chuàng)造新工種可能貢獻(xiàn)有限，這將在一定程度上對(duì)就業(yè)產(chǎn)生負(fù)面影響。

　　充分吸收了人類幾十萬(wàn)年以來(lái)的思維進(jìn)化成果，并在記憶、計(jì)算、邏輯推理上占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的人工智能，單從硬件上來(lái)看，很可能讓人類大腦望塵莫及。大腦的內(nèi)部信息傳播速度是每秒120米，相較于電腦的光速已經(jīng)沒(méi)有比較的意義。而且，人工智能還可以隨意運(yùn)用更多的硬件以獲得更大的內(nèi)存，不但容量大而且更精準(zhǔn)。甚至，我們覺(jué)得困難的事情，對(duì)于人工智能來(lái)說(shuō)未必有多大的難度系數(shù)，而這無(wú)疑將導(dǎo)致不少工種的在崗人員被替代。與此同時(shí)，不少人們圍繞人工智能可能產(chǎn)生的社會(huì)倫理、道德、戰(zhàn)爭(zhēng)等都表現(xiàn)出了深深的擔(dān)憂。在尋求矛盾告解之法的旅程中，人工智能發(fā)展將持久地伴隨著人類的自我博弈過(guò)程;但不管社會(huì)發(fā)展最終走向何方，未來(lái)人類自身的存在方式甚至人體構(gòu)成模式都會(huì)朝著更加注重高效、實(shí)用與低耗、持久的方向演化。

　　人力智能的“洪荒之力”亟待約束

　　人工智能領(lǐng)域的研究和應(yīng)用在很多方面都取得急速進(jìn)步，但與之相對(duì)應(yīng)的規(guī)范化約束方案卻嚴(yán)重滯緩。人工智能與核武器、生化技術(shù)、基因技術(shù)等其他影響巨大的技術(shù)一樣，潛在的威脅和其潛在的利益是成正比的，想要妥善利用這股洪荒之力，在它們“夠聰明”之前，為其樹(shù)立一套可靠的行為準(zhǔn)則是十分必要的。我們要的不僅僅是嫻熟的技術(shù)以引燃智能爆炸，還需要在更高水平上掌握控制權(quán)，以免我們?cè)谥悄鼙ㄖ?ldquo;身首異處”。

　　就如科幻小說(shuō)作家艾薩克•阿西莫夫在他的短篇小說(shuō)《環(huán)舞》中提出的“機(jī)器人三大法則”，可以說(shuō)是一種保護(hù)性設(shè)計(jì)和內(nèi)置的道德原則。原則一：機(jī)器人不可以傷害人類，或看到一個(gè)人將受到傷害而不作為;原則二：機(jī)器人必須服從人類的命令，除非這些命令與第一項(xiàng)法則矛盾;原則三：在不違反第一、第二項(xiàng)法則的前提下，機(jī)器人必須保護(hù)自身生存。時(shí)至今日，這對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人工智能發(fā)展同樣具備指導(dǎo)意義。

　　目前，全球最大的5家科技公司谷歌母公司Alphabet、亞馬遜、Facebook、IBM和微軟都在率先嘗試制定關(guān)于人工智能機(jī)器人的道德標(biāo)準(zhǔn)，并規(guī)劃成立人工智能行業(yè)組織。雖然尚不清楚，這一行業(yè)組織最終會(huì)取得什么樣的成果。但其基本出發(fā)點(diǎn)很明確：確保人工智能的研究專注于造福人類，而非不利于人類。

　　此外，開(kāi)發(fā)人工智能已經(jīng)是全球性的競(jìng)爭(zhēng)，這樣的競(jìng)賽機(jī)制也許會(huì)讓某些害怕落后的團(tuán)隊(duì)通過(guò)增加冒險(xiǎn)行為的方式趕上競(jìng)爭(zhēng)者，非良性的循環(huán)會(huì)讓這一風(fēng)險(xiǎn)直達(dá)最高水平。因此，除了圍繞人工智能研究制定規(guī)則，行業(yè)內(nèi)也須制定自我約束框架。而在這一過(guò)程中，政府有效并適時(shí)的參與到為人工智能規(guī)劃目標(biāo)、價(jià)值觀和道德規(guī)范的過(guò)程中來(lái)，也將是一種必然行為，因?yàn)槿斯ぶ悄芤呀?jīng)將技術(shù)發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策更緊密地聯(lián)系在一起。

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