機器人對未來的影響有：勞務就業(yè)問題，由于人工智能能夠代替人類進行各種腦力勞動，將會使一部分人不得不改變他們的工種，甚至造成失業(yè)；2、社會結構變化，人們一方面希望人工智能能夠代替人類從事各種勞動，另一方面又擔心它們的發(fā)展會引起新的社會問題。

人工智能在給它的創(chuàng)造者、銷售者和用戶帶來經濟利益的同時，就象任何新技術一樣，它的發(fā)展也引起或即將出現(xiàn)許多問題，并使一些人感到擔心或懊惱。

1.勞務就業(yè)問題
由于人工智能能夠代替人類進行各種腦力勞動，將會使一部分人不得不改變他們的工種，甚至造成失業(yè)。人工智能在科技和工程中的應用，會使一些人失去介入信息處理活動(如規(guī)劃、診斷、理解和決策等)的機會，甚至不得不改變自己的工作方式。
2.社會結構變化
人們一方面希望人工智能和智能機器能夠代替人類從事各種勞動，另一方面又擔心它們的發(fā)展會引起新的社會問題。實際上，近十多年來，社會結構正在發(fā)生一種靜悄悄的變化。"人-機器"的社會結構，終將為"人-智能機器-機器"的社會結構所取代。智能機器人就是智能機器之一?，F(xiàn)在和將來的很多本來是由人承擔的工作將由機器人來擔任，因此，人們將不得不學會與有智能的機器相處，并適應這種變化了的社會結構。
3.思維方式與觀念的變化
人工智能的發(fā)展與推廣應用，將影響到人類的思維方式和傳統(tǒng)觀念，并使它們發(fā)生改變。例如，傳統(tǒng)知識一般印在書本報刊或雜志上，因而是固定不變的，而人工智能系統(tǒng)的知識庫的知識卻是可以不斷修改、擴充和更新的。又如，一旦專家系統(tǒng)的用戶開始相信系統(tǒng)(智能機器)的判斷和決定，那么他們就可能不愿多動腦筋，變得懶惰，并失去對許多問題及其求解任務的責任感和敏感性。那些過分依賴計算器的學生，他們的主動思維能力和計算能力也會明顯下降。過分地依賴計算機的建議而不加分析地接受，將會使智能機器用戶的認知能力下降，并增加誤解。在設計和研制智能系統(tǒng)時，應考慮到上述問題，盡量鼓勵用戶在問題求解中的主動性，讓他們的智力積極參與問題求解過程。
4.心理上的威脅
人工智能還使一部分社會成員感到心理上的威脅，或叫做精神威脅。人們一般認為，只有人類才具有感知精神，而且以此與機器相別。如果有一天，這些人開始相信機器也能夠思維和創(chuàng)作，那么他們可能會感到失望，甚至感到威脅。他們擔心：有朝一日，智能機器的人工智能會超過人類的自然智能，使人類淪為智能機器和智能系統(tǒng)的奴隸。對于人的觀念(更具體地指人的精神)和機器的觀念(更具體地指人工智能)之間的關系問題，哲學家、神學家和其它人們之間一直存在著爭論。按照人工智能的觀點，人類有可能用機器來規(guī)劃自己的未來，甚至可以把這個規(guī)劃問題想象為一類狀態(tài)空間搜索。當社會上一部分人歡迎這種新觀念時，另一部分人則發(fā)現(xiàn)這些新觀念是惹人煩惱的和無法接受的，尤其是當這些觀念與他們鐘愛的信仰和觀念背道而馳時。
5.技術失控的危險
任何新技術最大危險莫過于人類對它失去了控制，或者是它落入那些企圖利用新技術反對人類的人手中。有人擔心機器人和人工智能的其它制品威脅人類的安全。為此，著名的美國科幻作家阿西莫夫(I.Asimov)提出了"機器人三守則"：
(1) 機器人必須不危害人類，也不允許它眼看人類受害而袖手旁觀。
(2) 機器人必須絕對服從人類，除非這種服從有害于人類。
(3) 機器人必須保護自身不受傷害，除非為了保護人類或者是人類命令它作出犧牲。
我們認為，如果把這個"機器人三守則"推廣到整個智能機器，成為"智能機器三守則"，那么，人類社會就會更容易接受智能機器和人工智能。
人工智能技術是一種信息技術，能夠極快地傳遞。我們必須保持高度警惕,防止人工智能技術被用于反對人類和危害社會的犯罪(有的人稱之為"智能犯罪")。同時，人類有足夠的智慧和信心，能夠研制出防范、檢測和偵破各種智能犯罪活動的智能手段。
6.引起的法律問題
人工智能的應用技術不僅代替了人的一些體力勞動，也代替了人的某些腦力勞動，有時甚至行使著本應由人擔任的職能，免不了引起法律糾紛。比如醫(yī)療診斷專家系統(tǒng)萬一出現(xiàn)失誤，導致醫(yī)療事故，怎么樣來處理，開發(fā)專家系統(tǒng)者是否要負責任，使用專家系統(tǒng)者應負什么責任，等等。
人工智能的應用將會越來越普及，正在逐步進入家庭，使用"機頂盒"技術的智能化電器已問世。可以預料，將會出現(xiàn)